江戸時代（安政？年）酒井助右ヱ門 初代 　→長男　徳太郎（安政三年生） 　→次男　末松（明治七年生）ニ代目	初代は安政（何年かは記録に無い）に福島県で生まれた酒井助右エ門という記録があり、残っている家系図からすると、これがたぶん初代。助右ヱ門には三人子がおり、そのうち二人が鍼灸を引き継ぐ。一人は北海道に開拓に行った長男　徳太郎（安政三年生）であり、次男　末松（明治七年生）である。
明治三九年 視覚障害者就職訓練施設「清聚学院」を創設	末松は後に成田の住まいとしていた現在の成田市幸町四四六番地で、失明者教育施設を設立すべく寄付金集めを行い、成田町の支援を取り付けて明治時代に当時郷部と山口境の地にあった旅館の古屋を買い受けてこれを移築、清聚学院が創立されるのに尽力した。このとき末松は事務係りとして職務に当たり、泰作が医科・鍼術・按摩・マッサージ・普通学の主任教師として従事していた。
明治四十五年 　訓育施設として清聚学院が文部大臣より認可	成田における最初の福祉施設として歴史に残るこの清聚学院の歴史上の記述は、明治三九年十月七日高津親義氏の発議により、当時成田町の医師　関川博道、高川道三郎、山内平治郎氏らによって創立され、今まで業者による研究会だったものが、明治四十五年一月一六日訓育学園として文部大臣より認可を得、成田山の援助のもと当時県下で一番多かった鍼灸按摩師の資質の向上を図るための教育機関が誕生した。と郷土史には記述されている。が、歴史には表と裏、盲に対する身分や差別が存在していることは関係者以外知りえない情報もあるし、書き方や見方によって内容が違ってくるのでどれが正しいのかは定かではない。
昭和十三年 　末松が他界 　泰作（明治二十三年生）が三代目が引き継ぐ	そして昭和十三年末松が他界、徳太郎の長男である泰作（明治二十三年生）がこれを引き継ぎ、四十八年間運営にあたり、千人近い卒業生を出す。 ちなみに清聚の名の由来は、江戸中期の鍼医で、現在も使われている鍼管という鍼を無痛刺入しやすくした道具を開発した杉山和一（調査するところによれば彼は不器用で道具に頼らざるを得なかったのではと私は考える）の由来の地京都「清聚庵」にちなんで付けられたそうだ。
	泰作は同時に清聚学園と自宅がある同敷地内で研修施設でもある治療院も開いており、さらに近くの女学院（現在の成田高等学校）で女子のたしなみとして按摩を教える教員としても指導にあたっていた。
昭和二十九年 　印旛郡医師会経営の成田看護学校となる	その後、清聚学園は成田山新勝寺外郭団体である成田山財団に移行され、昭和二十九年に印旛郡医師会経営の成田看護学校となる。
昭和三十一年 　泰作が他界 　弘育（昭和三年生）が四代目を引き継ぐ	その後、泰作の後を継いで成田市三里塚で開業していた長男である弘育が、看護学校と棟続きの治療院を引き継ぎ酒井鍼灸院として鍼灸専門の治療を確立する。
昭和五十二年 　現在の不動ケ岡の地にに鍼灸院を新築
平成十年 　弘育が他界 　茂一（昭和三十年生）が五代目を引き継ぐ	同地と富里町の鍼灸院で業にあたっていた長男である私（現在院長の茂一）が後を引き継ぐ。この年、八街で店舗開業していた弟（酒井一志）は隣の榎戸に鍼灸院を新築（酒井鍼灸院）し現在にいたる。

　五代目の遍歴

■　いつの間にか・・？
実は最初は鍼灸院を継ぐかどうかは迷っていました。というのは、鍼灸の道だけ究めるというのもつまらない気がしたので、東京農業大学にて化学を専攻しつつ、自然や動植物などの生態系に興味をもったり、芝居の世界（演劇部から劇団に入団）にのめり込んだりして、他にもいろいろと遊んでいたわけです。
その遊びの一つが小林三剛（東京易占学校校長）先生の執筆のお手伝いであったわけです。
師事したと言えないこともないわけだが、この本は東洋医学の原典的なもので、東洋哲学というか・・結局後で気づいたら鍼灸の基礎を習っていたことになったわけだ。（笑）
そんなわけで、一応『四書五経』のようなものを読み漁ったりして、易やいわゆる占いの書物も一通り修めた（つもりで本人はいる）。
そして、いつの間にか検見川にあった易占学校が鍼灸学校になり、本を書くお手伝いの延長で試験問題を書いたりしている内に自分も試験を受けていた。ということになりました。
免許を取ってからは、教員にならないかというお誘いもあったが、昔から臨床を見ているし、（幼少の頃は）いやいやながら「人を観る目とか手」というのを叩き込まれたので、これを生かして仕事にした方が向いているということに気がつき・・遅い（汗）、今に至る。